La masonería se define a sí misma como una institución discreta de carácter iniciático, no religiosa, filantrópica, simbólica y filosófica fundada en un sentimiento de fraternidad. Tiene como objetivo la búsqueda de la verdad y fomentar el desarrollo social y moral del ser humano, además del progreso social. Los masones se organizan en estructuras de base denominadas logias, que a su vez pueden estar agrupadas en una organización de ámbito superior normalmente denominada "Gran Logia", "Gran Oriente" o "Gran Priorato".
Aparecida en Europa entre finales del siglo XVII y principios del XVIII, la masonería moderna o "especulativa" ha sido descrita a menudo como un sistema peculiar de moral, bajo el velo de alegorías y enseñado por símbolos. Se presenta a sí misma como una herramienta de formación, con un método particular que, basado en el simbolismo de la construcción, permite a sus miembros desarrollar su capacidad de escucha, de reflexión y de diálogo, para transmitir estos valores a su entorno.
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado, es un rito masónico derivado del sistema escocés que se practicaba en Francia, fundamentalmente en logias de París y Burdeos, a mediados del Siglo XVIII.
Emulando la escisión que se produjo en 1739 en la Gran Logia de Londres, en 1786 el Gran Oriente de Francia procedió a una severa revisión de los altos grados, reduciéndolos al número de cuatro.
En ese preciso momento los partidarios del Rito Escocés deseaban elevar su escala jerárquica a 33° grados, y acusaron al Gran Oriente de querer desnaturalizar y sustituir los antiguos misterios y ceremonias, erigiéndose entonces como detractores del nuevo cambio y defensores de los sistemas anteriores.
Si bien los orígenes de este movimiento no quedan claros para los historiadores, habiendo posiciones contrapuestas entre éstos y el rito mismo, este Rito Escocés es quizás el que más difusión ha tenido en el mundo, y el que mayor compromiso político y social ha demostrado a través de la historia. Le sigue muy de cerca el Rito de York, con gran compromiso en la Independencia de Estados Unidos de América.
En la actualidad el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, continúa trabajando en el mundo con 33° grados masónicos, con algunas variaciones en los nombres de los mismos, de acuerdo a las jurisdicciones. Se trabaja en forma ritual a través de dramatizaciones de muy antigua simbología, en donde se representan las grandes leyes que rigen el Universo.
Además del estricto trabajo ritual, también se pone énfasis en los trabajos de tipo intelectual, presentándose los mismos en planchas o trazados, los cuales una vez leídos en las ceremonias llamadas “Tenidas”, son tratados y discutidos en forma oral por los hermanos presentes.
Más información:
Sobre la Francmasonería en general:
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Sobre el Rito Escocés en general:
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He escogido esta particular “modalidad” de la masonería no por nada en especial, sino mas bien porque he encontrado en
Internet Archives la obra
The Ancient and accepted Scottish rite; illustrations of the emblems of the thirty-three degrees ENLACE (Antiguo y aceptado Rito escocés, ilustraciones de los emblemas de los 33 grados), en una edición de 1875 por Loth, J. T. Cada lámina de los emblemas está acompañada de un texto explicativo.
Veamos a continuación una selección aleatoria de 10 de los emblemas, con una síntesis de la explicación que figura en el libro. Para ampliar piquen sobre las imágenes y una vez en el servidor escojan tamaño original.
001-Primer grado -Aprendiz.
Los diferentes grados que forman el Rito escocés antiguo y aceptado, son treinta y tres, y comienzan con el de aprendiz. Las tradiciones masónicas de estos grados, por lo general se remiten a la construcción del Templo de Salomón en Jerusalén, y se llevan hasta fechas muy posteriores. El primero, llamado del Aprendiz, es un título preliminar o de neófito. El candidato, después de ser " admitido ", como se llama técnicamente, aunque se le permite sentarse en Logia, no se tiene voz ni voto. No hay una historia tradicional relacionada con este ingreso en la masonería. El grado está destinado a inculcar la moral, la humildad y el desprecio a las riquezas del mundo y la grandeza. La caridad se muestra en los modos emblemáticos, y al candidato se le enseña a poner la piedra angular de la virtud y la pureza, sobre la cual puede ser levantada una superestructura, perfecta en sus partes y honorable para el constructor. En una palabra, este título está destinado a preparar a los candidatos para las enseñanzas que después van a recibir.
002-Segundo grado- Compañero.
El segundo grado, llamado el de Compañero, es también de neófito. El objeto de este segundo grado es para instruirlo en la ciencia. El candidato pasa ahora el porche del templo, asciende la escalera de caracol, y es admitido en la cámara intermedia. Aunque preliminar, el simbolismo en este grado varía significativamente del de grado de Aprendiz. El primer grado puede ser considerado para representar la juventud, el Segundo representa la virilidad, por lo que la adquisición de la ciencia trata de inculcarse. "Mientras que el primero se dirige, en todos sus símbolos y ceremonias alegóricas, a la purificación del corazón, este segundo tiene la intención por parte de sus lecciones cultivar las facultades de razonamiento y mejorar las facultades intelectuales.
003-Tercer grado- Maestro Masón.
El tercero, o grado de Maestro Masón, es el primero que tiene una historia tradicional relacionada. Esta historia tradicional se refiere a un período en la construcción del Templo de Salomón, y contiene un relato de la muerte violenta del jefe supervisor de la obra. Es por supuesto imposible dar una descripción de las hermosas e impresionantes ceremonias relacionadas con la concesión del grado. El grado se llama “La perfección de la Masonería antigua”, y hasta alcanzarlo, el candidato no tiene acceso a cualquiera de los altos privilegios de la Orden. Como se ha dicho muy bien, la representación simbólica de este grado es la vejez, con sus pruebas, sus sufrimientos, y su terminación final en la muerte, el tiempo para el trabajo ha terminado, la oportunidad de aprender ha acabado, el templo espiritual en el que todos hemos estado luchando para erigir en nuestros corazones ahora está casi terminado, y el obrero cansado espera sólo la palabra del creador para pasar del trabajo en la tierra al refrigerio eterno del Cielo. Así es mediante el más solemne y sagrado de los grados de la Masonería, y, como consecuencia de las profundas verdades que inculca, que se ha distinguido por la artesanía como el grado sublime. Los tres primeros grados se llaman simbólicos.
El Logia está presidida por un Maestro, asistido por dos Vigilantes. Los otros altos cargos son, Secretario, Tesorero, dos diáconos, y Guardia Interior y Exterior de la Logia masónica.
004-Cuarto grado-Maestro secreto. Es el primer grado de "perfección".
005-Grado diecisiete- Caballero de Oriente y Occidente.
Es el primer grado de trabajó en el Capitulo Soberano del Príncipe Rosa Cruz. La historia tradicional de este grado se refiere a uno de los intentos de los cruzados para conquistar Tierra Santa. Al fallar el intento, los caballeros instituyen este grado con el propósito de mostrar lo que tenían la esperanza de lograr.
006-Grado dieciocho- Soberano príncipe Rosacruz.
Es junto con el grado anterior el más conocido de todos los grados del Rito. El objetivo, al parecer es injertar la masonería en el cristianismo. Nadie más que un cristiano puede tomar el grado. Hay tres cámaras en el Capítulo Soberano, la principal de los cuales está iluminado por treinta y tres luces. La ropa del grado es la siguiente: delantal de satén negro, bordeado de rojo y forrado de seda negra. En la solapa se borda un brillante triángulo con rayos, y en el cuerpo hay tres cruces y un pelícano.
007- Vigésimo cuarto grado- Príncipe del Tabernáculo.
Tiene la intención de preservar el recuerdo del Tabernáculo en el Desierto, que fue sustituido por la construcción del Templo. Hay cuarenta y nueve luces. Todos los miembros van vestidos con capas de tafetán azul, cuyos cuellos están adornados con rayos de oro trenzado.El resto de la vestimenta está salpicada de estrellas doradas. Con la ropa se usa un cordón de seda rojo, al pie del cual la joya. El cordón se puede usar ya sea como un cinturón o un collar.
008- Grado Treinta-Gran elegido Caballero Kadosh o del Águila blanca y negra.
Es un grado filosófico y se entiende que preserva la historia de la institución y el progreso de la masonería filosófica.
009-Grado treinta y dos-Sublime y valiente Príncipe del Real secreto.
Antiguamente era la cumbre del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, hasta que las circunstancias exigieron la creación del trigésimo tercer grado. Las ceremonias se toman de la época de las Cruzadas. El lugar de reunión se llama Gran Consistorio.
010- Trigésimo tercer grado- Soberano Gran Inspector General.
Es el último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Los miembros constituyen un Consejo Supremo, que es el principal tribunal de la Masonería. Esta suprema autoridad masónica fue fundada en 1786 por Federico II, Rey de Prusia, para ejercer después de su muerte las prerrogativas masónicas que él personalmente poseía como jefe reconocido del Rito. No más de un Consejo Supremo puede existir en cada país, y debe ser integrado por nueve miembros
Saludos.
