En 1923 F. de Mély publicaba en Bruselas un conjunto de 5 planchas bajo el titulo de Virga Aurea atribuidas a Jacques-Bonaventure Hepburn d’Écosse, el cual dice:
“Hace una treintena de años…descubrí en los muelles una obra muy curiosa. Parecía compuesta de signos mágicos y cabalísticos, sin ningún valor filológico. Estaba formada de 5 grandes hojas en folio grabadas, de las cuales en las dos primeras se veían 72 alfabetos de lenguas muy diversas; las otras tres hojas reproducían formulas y figuras de la Cábala, la Astrología, la literomancia (1), y la Quiromancia. El titulo indicaba que había sido compuesta para el papa Pablo V por el hermano Jacques-Bonaventure Hepburn d’Écosse…”
(1) Literomancia: arte de adivinar por medio de las 24 letras del alfabeto griego.
La Virgen Aurea fue por tanto realizada por el bibliotecario, lingüista y orientalista del Papa Pablo V en 1616.
El Calendarium naturale magicum es más antiguo. El ejemplar de la biblioteca Nacional es una versión del de Mély pues la firma figura sobre la plancha original. Esta da el nombre del autor Johann Baptist Grosschedel (quien publica también obras herméticas en 1629), la firma del grabador es de Théodore de Bry y el astrónomo Tycho Brahé es presentado como el inventor de la tabla, con la fecha de 1582 al lado. Por tanto el calendario fue sin duda impreso alrededor del siglo XVII. Existe una teoría en la cual se dice que la versión de Grosschedel sería una versión muy mejorada de un grabado de tipo astronómico efectivamente debido a Tycho Brahé, visto por última vez en Dinamarca al comienzo del siglo XIX, pero del cual falta información.
Por tanto parece que esta edición de Mély está constituida de dos partes distintas, la segunda motivo de esta entrada es:
Le Calendarium naturale magicum perpetuum profundissimarum rerum secretissimarum contemplationem, totiusque philosophiae cognitionem complectens, de Jean Baptiste Grosschedel (1620 Autor: I. B. Grossschedel ab Aicha – Thico Brahæ Inventor. 1582.). (Calendario perpetuo de la magia natural que abarca la totalidad de los conocimientos de la filosofía jamás expuestos), Parece que Tycho Brahé haya realizado los cálculos en 1582, y a continuación Grosschedel, habría copiado la tabla, lo que explica la indicación de que el astrónomo sea su inventor. Según Gilly, en efecto la referencia al citado Brahé no significa más que una cosa: que el Calendarium “imita” el método empleado por el astrónomo danés.
Compuesto de 3 hojas que miden más de cuatro metros de largo y unos dos metros de ancho, está compuesto de cuadros de caracteres y figuras simbólicas, astrológicas y mágicas, correspondiendo cada uno a los nombres de Dios, escritos en hebreo con 1, 2, 3, …10 o 12 letras, a la manera de los cabalistas. No existen el nombre de 11 letras porque “el numero 11, era el del pecado y la penitencia”, sin ningún merito, dice el texto.
Se encuentran en ellos, en particular, los nombres y los signos de los genios celestes, los sellos de los planetas y sus cuadrados mágicos, se ven también los signos del Zodiaco, con los nombres de sus ángeles, sus sellos y sus cuadrados o rectángulos numéricos muy misteriosos, que no se encuentran en ningún otro documento y que todavía no han sido explicados” (E. Cazalas).
Estos tres grabados mezclan los orígenes del esoterismo cristiano: La Cábala Cristiana, el Hermetismo, la Astrología, la Adivinación, lo Talismanico, y sobre todo lo que Henri Cornelius Agrippa y su padre espiritual, el Abad Jean Trithème, llamaba la “Magia Natural”. Cada cuadro asigna valores específicos, tanto simbólicos como mágicos, a la Unidad, al Binario, al Ternario, al Cuaternario, al Quinario, al Senario, al Septenario, al Octonario, al Novenario, al Denario y al Duodenario, a través del Mundo de los Arquetipos, el Mundo del Intelecto, el Mundo Celeste, el Mundo Elemental y el Mundo del Microcosmos.
Después del cuadro nº 11, una advertencia final termina la tercera hoja, y básicamente dice en latín:
“Aquellos que estudien de cerca y profundicen en lo que está escrito en nuestro Calendario podrán adquirir el conocimiento completo del arte mágico y una experiencia infalible. En cuanto a vosotros, miserables calumniadores, hijos de una ciega ignorancia y de una inepta maldad, ¡atrás!, Guardaos de aproximaros. Si es fácil criticar, lo es mucho menos imitar, y en materias tan importantes, es difícil atraer a muchos e imposible complacer a todos”
El nombre de Gosschedel no es un pseudónimo, se aplica a Johann Baptist von Grossschedl Aicha (1577 - 1630) un noble alemán, alquimista y escritor esotérico. Nacido en 1577, según un manuscrito de su horóscopo existente en el Museo Británico en el que también se le da el título Romanus eques (caballero romano), que sugiere era caballero del Sacro Imperio Romano germánico, o Freiherr, lo que sugiere su relación con la familia de dos hermanos Grossschedel, "Gebrüdern Groschedel" de Ratisbona, cuya elevación a la nobleza se le concedió en 1623, y que le fue confirmada a Franz von Grossschedl por Maximiliano II Emanuel, Elector de Baviera en 1691.
Aparte la obra mencionada, fue autor de: Proteus Mercurialis Geminus, Exhibens Naturam Metallorum, Frankfurt 1629 y Trifolium Hermeticum, oder Hermetisches Kleeblat (on the hermetic cloverleaf) Frankfurt 1629.
Prácticamente todo el texto anterior lo he traducido y extractado de la web
Ezo-Occult le Webzine d’Hermés (en francés), dirigida por
Spartakus FreeMann donde he encontrado un articulo muy interesante al respecto de esta obra:
La Virga Aurea et le Calendarium Naturale Magicum ENLACE . En el mismo artículo el autor nos da acceso a los siguientes documentos en Scribd:
1º -
El manuscrito original sin las ilustraciones (en latín). El cual como se desprende de una primera lectura es un manual indicando la posición de los diversos cuadros en las planchas, de su contenido y su significado, debe leerse como complemento y en paralelo con las tablas.
http://es.scribd.com/doc/37504490/Calendarium-naturale-magicarum , un par de anotaciones al respecto.
Primero: la lectura y sobre todo la comprensión de la misma no es nada sencilla, primero porque está escrito en latín manuscrito y segundo porque hay que conocer muy bien la simbología antigua (de Agrippa y Jean Trithème, sobre todo), aparte conocimientos amplios de hermética y cabalísticos, para intentarlo.
Segundo: El documento solo se puede leer en pantalla no está previsto para descarga, por lo que me he permitido y dado que el Copyright es de dominio público, hacer una captura de pantalla (¡pagina a pagina!) y maquetarlo en pdf, por supuesto dando los créditos oportunos a su autor
(gracias Spartakus), quien quiera lo puede descargar bien de 4Shared en este
ENLACE o de Sendspace en este otro
ENLACE con el nombre de:
Calendarium_naturale_magicum_perpetuum manuscrito en latin.pdf (6.49MB).
2º -
El Calendarium naturale magicum de JB Grosschedel, no en muy alta resolución y bastante oscuro
ENLACE , para descargarlo es necesario registrarse en Scribd, un trámite rápido y que vale la pena.
Por último también encuentran el calendario de Grosschedel en
Internet Archives en este
ENLACE .
También se puede ver y/o descargar de
Google book en este
ENLACE
Les expongo a continuación el calendario completo de Gosschedel y las laminas que lo dividen en 3 partes, a titulo de referencia visual, pero dado que la resolución no permite ver las imágenes en detalle les aconsejo, descargar el de Mely del enlace indicado. Para ampliar (fundamental, o no verán nada), picar sobre las imágenes y una vez en el servidor escojan tamaño original.
Existe un libro sobre esta obra editado en este año 2014, muy interesante, en venta en Amazon, CALENDRIER NATUREL MAGIQUE & PERPÉTUEL contenant la Contemplation des Choses les plus Profondes et les plus Secrètes avec la Connaissance complète de la Philosophie.
Editeur: Sesheta-Publications.com;
Édition: Sesheta-Publications, Collection Grimoires (2014)
Langue: Français
ISBN-13: 979-1092176070
En la descripción entre otras cosas dice:
La traduction et les commentaires de ce Calendrier Magique s'appuient aussi bien sur les estampes de 1619, que sur le manuscrit de 1503 attribué à Jean Trithème. Livre grand format : 20 x 28 cm. Introduction. Traduction des Tables, avec, en vis à vis, la version manuscrite de Johann Trithemius de 1503 et les estampes de Johann Theodor de Bry. Couverture couleurs, dos carré collé. 250 pages sur bouffant ivoire 80 gr + 3 planches en couleurs + 3 Planches au format 40 x 28 cm (façon poster). Tirage limité à 200 exemplaires numérotés.
Ahhh por cierto, si algún latinista cualificado se atreve a traducir El manuscrito original sin las ilustraciones (en latín) le agradezco me haga llegar la traducción, yo más o menos me entero, pero mi latín a estas alturas está bastante “oxidado”,
y si logran “comprender del todo” el calendario me lo dicen para ¡levantarles una estatua conmemorativa!
Saludos.
