ORNAMENTACIÓN POLICROMADA

La obra en alemán “Das polychrome Ornament : Hundert Tafeln in Gold-, Silber- und Farben-Druck. Etwa 2000 Motive aller Stilarten enthaltend antike und orientalische Kunst, Mittelalter, Renaissance, XVII und XVIII Jahrhundert. Eine historische und praktische Sammlung” (El ornamento policromado: Un centenar de grabados en oro y plata con impresión en color. Acerca de 2000 imágenes de todos los estilos que abarcan el arte antiguo, oriental, medieval, renacentista, y los siglos XVII y XVIII. Una colección histórica y práctica), edición alemana de la obra de Auguste Racinet publicada por Verlag Paul von Neff en Stuttgart en 1875 con la colaboración de R. Reinhardt.

Tal y como indica el titulo contiene 100 laminas en color que cubren la ornamentación policromada desde la época primitiva, pasando por Egipto, Asiria, Grecia, China y Japón, Persia, Arabia, Bizancio, Edad Media, Renacimiento y los siglos XVI y XVI, la resolución de las imágenes es muy alta, aunque exige cierta “técnica” para visualizarlas y descargarlas que les explicare al final del post.

Veamos a continuación una selección de las laminas, para ver el titulo pasen el cursor sobre la imagen, para ampliar pulsen sobre la imagen. Muy importante porque están subidas en alta resolución y en el tamaño que ven aquí no se aprecian debidamente.




















































En principio por la fecha de edición no deberían tener copyright, sin embargo no estoy seguro, en todo caso se exponen aquí a titulo pedagógico y para ningún uso comercial.

He obtenido las imágenes del ejemplar que se encuentra en la Dolnóslaska BiblioteKa Cyfrowa de Polonia ENLACE la biblioteca utiliza el visor DjVu para manejar los libros, por tanto procedan como sigue: en la pagina que les aparece (según el navegador que utilicen en polaco o ingles), pulsen sobre la imagen del libro a la derecha, se les abrirá una nueva pagina, observen el recuadro amarillo, en el centro de la misma, verán que hay seleccionada una opción de visualización y el texto termina en una flecha verde, púlsenla, SI NO TIENEN INSTALADO EL VISOR les aparecerá otra ventana (si el texto está en polaco ¡ni caso!), si utilizan sistema operativo Windows pulsen en la palabra en azul que dice “LizardTech” si utilizan Linux en la que dice “DjVulibre”, según el navegador tendrán la opción de ejecutar directamente el plugin o descargarlo y ejecutarlo posteriormente, en cualquier caso, de una u otra manera instalen el programa, no se preocupen es seguro y totalmente libre de virus y demás porquerías, una vez instalado y ejecutado el visor, pulsan de nuevo en la imagen del libro, se les presentara la portada del mismo. Observen la barra de comandos del visor en la parte superior de la pantalla, todo a la derecha el ultimo icono les abre en el lateral izquierdo del visor las paginas en miniatura, naveguen por las mismas para escoger lo que les interese, la primera lamina se encuentra en la pagina 77 a partir de la misma cada 4 ó 5 van encontrando las sucesivas imágenes de los grabados, previo a cada una existe una explicación en alemán del contenido de la misma.

Pueden descargar todo el libro para verlo en cualquier momento con el DjVu utilicen el icono extremo izquierdo de la barra de navegación del visor (Save document), se les descargara un ejecutable idéntico al de la página de la biblioteca.

Para guardar imágenes individuales del libro les aconsejo seguir el procedimiento siguiente: botón derecho del ratón sobre la imagen a descargar, escoger en el recuadro que se abre la opción “File” (la primera), dentro de la misma en el menú desplegable ,“Export to file” ó “Exportar” (dependiendo del navegador), pulsen sobre ella y guarden, obtendrán una imagen a muy alta resolución con extensión .bmp (mapa de bits), que pueden visualizarse con cualquier aplicación de fotografía, en caso de cualquier dificultad simplemente cambiar la extensión del fichero a .jpg.

También pueden ver 85 de las imágenes de las laminas en la NYPL aunque a tamaño pequeño en este ENLACE

Saludos.

HISTORIA DEL CALZADO

Al ser humano le fue necesario calzarse desde muy pronto, de acuerdo a la temperatura y a los riesgos de su entorno, el hombre prehistórico ideó un método para preservar sus pies de frío, calor, piedras, espinas, mordeduras de animales etc. Así es como nace la primera versión de la sandalia de paja trenzada en civilizaciones de clima cálido y se crean las abrigadas botas de piel animal en continentes de bajas temperaturas. En épocas históricas el calzado llegara a ser rápidamente un accesorio de lujo para la clase social dirigente, mientras que el pueblo llano va a pie desnudo o mal calzado. En Mesopotamia, eran comunes los zapatos de cuero crudo, sujetos por tiras del mismo material. Los coturnos, caracterizados por una suela de mayor espesor que les daba altura, eran símbolos de alta posición social.

En Egipto los sacerdotes debían usar exclusivamente sandalias hechas con fibras de papiro. Los faraones usaban suntuosas sandalias con la punta elevada hacia el empeine, en la suela llevaban la representación artística de los enemigos vencidos, cuyo contenido simbólico, apoyado en la magia, era aplastarlos una vez más, a cada paso.

Unos 1.100 años a.C. los asirios usaron unas botas de cuero hasta media pantorrilla, sujetas con cordones y con suela provista de un refuerzo metálico. Se sabe que asirios e hititas, unos y otros expertos zapate¬ros, disponían de botas militares con los pies izquierdo y derecho diferenciados. La bota de la infantería asiria tardó mucho en ser adoptada por los soldados griegos y romanos. De pelear descalzos, éstos progresa¬ron hasta adoptar las sandalias con suelas claveteadas, y tanto grie¬gos como romanos sólo se equipaban con botas gruesas para largas travesías a pie. En tiempo frío, estas botas solían estar forradas con pelo y adornadas en su parte superior con la cola o zarpa colgante de algún animal.

En la Grecia antigua el general Alcibíades ejercía el arte de la fabricación de zapatos lo mismo que Iphicrates nacido en el 415 a.C hijo de un zapatero, se inclina por el arte de la guerra, a los 20 años crea un modelo de calzado para sus soldados los Iphicratides.

Eran muy celosos de de su libertad e independencia, el zapatero-curtidor Simón de Atenas rehúsa seguir a Pericles a la cabeza de la república griega en estos términos “Yo no vendería mi libertad por todos los tesoros de Grecia”.

Las pieles se curtían con alumbre y eran muy costosas, con grasa de cerdo o con aceite les daban flexibilidad. Usaban extractos derivados de vegetales, coníferas, raíces y frutas de acacia y corteza de roble, para mediante el tanino, poder teñirlas. Muy a menudo los zapateros mismos curtían el cuero, pero también existía el oficio del curtidor, debido a los olores desagradables que emanaban de las instalaciones, no gozaba de prestigio.

En Grecia el calzado más común entre los hombres era unas abarcas de piel de buey ajustado al tobillo mediante cuerdas entrelazadas, en los estratos sociales más elevados se usaban sandalias más o menos lujosas y luego, el borceguí y la bota.

Las mujeres usaban una especie de zapatilla que cubría solo los dedos y la parte anterior del pie, las sandalias griegas correspondían a la solea romana, que usaban los hombres y mujeres en sus hogares como los calceus, que cubrían todo el pie.

Los griegos usaron la sandalia de cuero y la bota masculina hasta la pantorrilla con aplicaciones de metal, usando modelos diferentes para el pie izquierdo y derecho. A partir del año 600 a.C., las mujeres griegas de la clase alta adoptaron un calzado de cuero similar, ajustado al pie, y los colores de moda eran el blanco y el rojo. En los tiempos más antiguos, aún los militares, iban descalzos y sólo en períodos posteriores comenzaron a emplear zapatos, aunque permanecieron descalzos dentro de las casas.

Los primeros zapatos que usaron estaban formados por una suela de cuero, de madera o de fibra vegetal asegurada al pie por medio de correas. El Krepidoi, llevado por ambos sexos para viajar con mal tiempo y para hacer largos tramos en condiciones difíciles, los femeninos eran más flexibles, podían colorearse, y tener plataforma de corcho para ganar algún centímetro en estatura.

En Roma el emperador Calígula calzo muy bien a su armada. Los zapateros romanos fabricaban soberbias chinelas y sandalias en cuero bordado.

Después de un periodo de grandeza en la época Galo-Romana y hasta Carlomagno, las invasiones bárbaras y las luchas internas en el reino debilitan la economía del imperio. Los artesanos se aprovisionan del cuero necesario para la fabricación de calzado y los arreos de las caballerías, el cuero para estos últimos se trae desde Hungría, y el utilizado para zapatería y otros menesteres de Córdoba en España, el famoso “cordobán”.

En Francia los artesanos comienzan a agrupase en corporaciones artesanales desde el siglo XI, las reglas que rigen estás corporaciones son sumamente estrictas, por ejemplo:

-Prohibición de trabajar con luz artificial.

-Obligación de realizar un trabajo sin defectos, efectuado según las reglas del arte. Los transgresores de esta regla podían ser castigados a prisión, con multas e incluso con suplicios en la plaza pública.

-En Bretaña, los zapateros de una misma corporación estaban obligados a reparar gratuitamente los zapatos de los clientes del colega que cayera enfermo a fin de asegurarle unos ingresos.

Es necesario esperar al reinado de Enrique IV -rey de Francia entre 1589 y 1610- para ver como la industria del cuero toma importancia en el país

Jean-Baptiste Colbert (1619-1683) ministro del rey de Francia Luis XIV desarrollo el comercio y la industria con importantes intervenciones estatales, establece una relación de oficios y manda elaborar la redacción de las primeras obras técnicas.

La agrupación de cofrades de un mismo oficio quedan prohibidas. Vemos aparecer las sociedades secretas ya a mitad del siglo XV, así nacen los compañeros zapateros-boteros. En los registros de estas sociedades no figuran más que los apodos de sus componentes para evitar las persecuciones. La admisión de las corporaciones en el seno de los “Compagnons” se producirá con lentitud y tardíamente culminando hacia 1870. Hacia 1854 se contaban cinco sociedades de compañeros zapateros-boteros.

Personajes celebres han sido zapateros o aficionados a la zapatería entre ellos: El botánico Carl Von linne, el profeta Mahoma, el poeta Hans Sachs inmortalizado por la obra de Richard Wagner : Los maestros cantores de Nuremberg, el escritor ruso Leon Tolstoi y muchos otros.

Las notas para la introducción anterior han sido tomadas de Histoire de la cordonnerie et des cordonniers ENLACE y de Revista de Arte ENLACE

A continuación les mostrare una selección de láminas alusivas a este tema de tres obras diferentes, para ampliar las imágenes pulsen sobre ellas.

La primera obra es Histoire de la chaussure depuis l'antiquité la plus reculée jusqu'à nos jours; suivie de l'histoire sérieuse et drolatique des cordonniers...par Paul Lacroix (bibliophile Jacob)...et Alphonse Duchesne. Éd. enrichie de 250 gravures sur bois ( Historia del calzado desde la antigüedad más remota hasta nuestros días: seguida de la historia seria y chistosa de los zapateros..por Paul Lacroix –blibliofilo Jacob- y Alphonse Duchesne. Edición enriquecida con 250 grabados sobre madera) ENLACE , editada en Francia en 1862, bastante completa incluye al final de la misma los estatutos de las corporaciones de zapateros franceses. Veamos algunos de sus grabados:



001 Calzado del emperador Carlomagno siglo IX.



002 Calzado de una rica burguesa finales siglo V-idem-calzado de una mujer rica comienzos del siglo VI.



003 Calzado de un campesino del siglo XV, copiado de un manuscrito de la Biblioteca Nacional de París- Calzado de un paje del siglo XV- Zapato de tacon de un escudero del siglo XV sacado de una miniatura del manuscrito “Deduiz de la Chasse” de Gaston Phebus en la Biblioteca Nacional de París.



004- Bota de viaje siglo XV, copiada de un cuadro de la Galería Bréra de Milán- Calzado con suplemento de madera de un hombre de pueblo siglo XV de un manuscrito de la Biblioteca Nacional de París.



005 Zapato con patín de Federico III emperador de Italia y de Alemania año 1400 tomado de un cuadro conservado en Siena- Zapato con patín del rey Juan (1440) tomado de una miniatura publicada por Shaw.



006 Calzado francés de primera mitad del siglo XVI- Zapato de un gentilhombre francés del siglo XVI sacado del portafolios de Gaignieres- Zapato de un alabardero alemán del siglo XVI tomado de un dibujo de Alberto Durero.



007 Bota con vuelo de un señor del siglo XVII- Zapato de una dama de la nobleza del siglo XVII,



008 Zapato de ciudad siglo XVII tomado de Abraham Bose- Bota con vuelo flexible del siglo XVII sacado de un grabado antiguo.



009 Zapato con alas de molino de viento siglo XVII-Zapato de un señor del sequito de Ana de Austria.



010 Zapato de un artesano bajo el reinado de Luis XIV (1638-1715)- Zapato de Corte reinado de Luis XIV- Zueco de un campesino reinado de Luis XIV.



011 Interior del negocio de un zapatero bajo el reinado de Luis XIII de Francia.



012 Mostrador de un zapatero en el mercado de Rouen-Francia en el siglo XIV.



013 Negocio de un zapatero en siglo XVI.



014 Puesto de un zapatero remendón en 1737.



015-San Crépin y Crépinien arrestados por los soldados romanos.

San Crépin y su hermano San Crépinien, son dos mártires del siglo III cuya fiesta para los cristianos es el 25 de octubre.

Ambos llegados de Roma eran cristianos y zapateros en Soissons- localidad y comuna francesa situada en el departamento de Aisne, en la región de Picardía- fabricaban zapatos para los pobres y se los regalaban. Un dia en el año 285 o 286 d.C. fueron denunciados y conducidos ante el emperador romano Máximo (Marcus Aurelius Valerius Maximianus Herculius 250- 310 d.C), que se encontraba de paso por el norte de la Galia.

El emperador les ordena abjurar de su fe, a lo que ellos rehúsan fervientemente, por tanto les hace torturar por Rictiovarus uno de sus ejecutores más crueles, sometiéndolos a diversos tormentos de los que salen milagrosamente indemnes, por lo cual tienen que ser decapitados al día siguiente.

Son por su oficio, patrones de los zapateros, pero también de los fabricantes de guantes, talabarteros y curtidores.



016 San Crépin y San Crépinien grabado satírico siglo XVII. Caricatura francesa contra los españoles de un grabado de la época conservado en el Gabinete de Estampas de la Biblioteca Nacional de París.



017 Zapatero de damas bajo el reinado de Luis XIV de Francia.



018-Estandarte de la Corporación de zapateros de Epernay.



019-Estandarte de la Corporación de zapateros de Landau.



020-Estandarte de la Corporación de zapateros de Montbriso.

Esta es una imagen curiosa que encontré en la NYPL Digital Gallery, entre otras muchas en este ENLACE



021-Maquina de limpiar zapatos de 1900.

Del álbum Ladies' dress shoes of the nineteenth century de Greig, T. Watson , ENLACE editado en 1900 que se encuentra en la NYPL Digital Gallery, con 21 laminas en color de zapatos de dama.



022-calzado con encajes bordados en oro -zapatilla Argel con cubierta de oro estampadas- zapato de tarde Oxford.



023 Dos zapatos con adornos color bronce y uno de niña glaseado.



024 Dos zapatos de raso amarillo el primero usado en escena de la actriz de Miss Ada Cavendish y un zapato de color paja.

De la obra Royal and historic gloves and shoes de Redfern, W. B. ENLACE editada en 1904. A partir de la página 64 contiene fotografías de zapatos de época con una descripción detalla de las imágenes expuestas. Una breve muestra de sus láminas a continuación:



025-Zapatos de señora siglo XVIII.



026 Zapato del reinado de George II y Zapatos del siglo XVIII.



027-Zapatos del siglo XVII.

En general he corregido contraste y exposición de los originales y enmarcado en blanco.

Otras obras de consulta sobre este tema en inglés de finales del XIX que pueden interesarles:

A short treatise on boots and shoes, ancient and modern - Goater, Walter H. [from old catalog]

The manufacture of boots and shoes : being a modern treatise of all the processes of making and manufacturing footgear - Golding, F. Y. (Frank Yeates)

The romance of the shoe : being the history of shoemaking in all ages, and especially in England and Scotland - Wright, Thomas

Saludos.