A TÍTULO DE PRESENTACIÓN


En la búsqueda efectuada en bibliotecas digitales de todo el mundo y en webs especializadas, se consiguen en muchas ocasiones libros e imágenes muy interesantes, y que quedan relegadas al olvido para la mayoría, bien por no conocer la manera de acceder a ellas o lo más frecuente porque ni siquiera se conoce su existencia.

Pretendo al respecto mostrar aquí algunas de esas obras e imágenes y remitir al lector a su fuente original para que caso de interesarle el tema, pueda ampliar sus conocimientos.

Todas las sugerencias y críticas constructivas serán bienvenidas, al igual que sus comentarios.

Saludos





lunes 29 de junio de 2009

ILUSTRACIONES HISTÓRICAS DE LA BIBLIA

En Internet Archives existe un libro titulado” Historic illustrations of the Bible : principally after the old masters vol 2” (Ilustraciones históricas de la biblia: Obtenidas de los antiguos maestros Vol 2), editado en 1840, que recopila grabados de pinturas de grandes maestros sobre el tema bíblico, no he contado el numero de grabados pero debe haber más de 50, cada uno de ellos va acompañado de un texto explicativo en inglés, francés y alemán.

He seleccionado 21 de ellos que les muestro a continuación, para ver el titulo pasen el cursor sobre la lamina, primero tienen el titulo de la obra y a continuación el autor de la correspondiente pintura. Para ampliar pulsen sobre la imagen.


001- Samson y Dalila-Singleton

002- David toca el arpa a Saul- C. Van Loo

003- Isaac bendice a Saul- Coning

004- Ecce Homo- Rubens

005- Los profanadores expulsados del Templo- Jouvenet

006- La adoracion del becerro de oro- Poussin

007- La conversion de Saul- E. Dayes

007- José explica el sueño al Faraon- Guercino

008- La peticion de Axa- Singleton

009- La vision de Baltasar- West

010- Jesus y la Samaritana- Caracci

011- Daniel en el foso de los leones- Northcote

012- El sacrificio de Noe- Poussin

013- La Santa Familia- Poussin

014- Jesus curando al ciego- Richter

015- Partida de Abraham y Lot- Zuccarelli

016- Recogiendo el mana- Poussin

017- El arrepentimiento del hijo prodigo- Salvator Rosa

018- El profeta desobediente- Northcote

019- La pesca milagrosa- Jouvenet

020- Moises recibiendo los Mandamientos- West


He recortado el sobrante de las imágenes y corregido el contraste.

Pueden ver la obra completa en este ENLACE para verla en línea escojan en el cuadro de opciones arriba a la izquierda “Read online” para descargarlo la opción “PDF”.

Saludos.

viernes 26 de junio de 2009

TAROT VISCONTI-SFORZA

Considerada la baraja de tarot conservada más antigua de Europa, los críticos señalan que se trata del tarot más precioso y el más opulento, puesto que en su elaboración se emplearon panes de oro.

Las imágenes de las cartas se hicieron con témperas, una vez secado el pigmento se procedía a cubrir la figura con una delicada capa de oro; este procedimiento determino el valor artístico de esta especial baraja, que no solo resulta ser un medio de adivinación, sino que además es una excelentísima obra de arte, reflejando el pensamiento y la tendencia artística del renacimiento en la Italia del siglo quince.

El original de esta baraja se conserva en la actualidad una parte en la Pierpont Morgan Library de Nueva York, otra parte en la Accademia Carrara de Bérgamo, y una parte más en la colección privada de la familia Colleoni de Bérgamo. Fue realizada poco después de 1450 por un artista lombardo desconocido, posiblemente vinculado con la escuola de Francesco Zavattari, por encargo del nuevo Señor de Milán Francesco Sforza (†1466), que había subido al poder desde hacía poco tiempo tras su matrimonio con Bianca Maria Visconti, hija natural del Duque Filippo .

Como datos curiosos podemos indicar los siguientes:

Ellos mismos figuran pintados en la carta de arcanos mayores VI el Amor. En el 2 de copas está escrito " mi amor”. En muchas cartas está escrito " un bon droyt" (que se puede traducir como: “a tu salud” ó “buen beber”), por otra parte, las divisas francesas de Visconti y muchos símbolos de la familia Visconti y Sforza figuran en las cartas, por ejemplo en las cartas de oros del 2 al 10 se ha pintado el sol radiante, el as de Copas es una fuente hexagonal, tres anillos entrelazados están pintados en la ropa del Emperador y la Emperatriz.

Desgraciadamente la baraja repartida entre Bérgamo y Nueva York resulta incompleta al faltarle cuatro cartas: el Diablo, la Torre, el 3 de Espadas y el Caballo de Oros, que han sido realizadas inspirándose en figuras análogas de la misma época; en concreto, para el Diablo y la Torre el artista se baso en el denominado “Folio Rosenwald” (Museo del Louvre, París) impreso en Bolonia a finales del siglo XV.

En varios lugares de Internet se pueden ver las cartas, uno de los mejores en mi opinión es este ENLACE que las tiene todas salvo las cuatro indicadas más arriba, a buena resolución. De todas formas después de una búsqueda bastante compleja he logrado recuperar las reproducciones mejor realizadas de las cartas faltantes, y les he preparado un Winrar que contiene: Los Arcanos Mayores, los cuatro palos mas una carpeta de varios, donde encuentran: Imagen del dorso de las cartas, una nota histórica y un prefacio de una edición posterior en italiano.

Lo pueden descargar si lo desean de este enlace:

Tarot Visconti-Sforza siglo XV.rar Size: 10.2MB

Veamos como ejemplo de lo que se van a encontrar, algunas de las cartas.


001- El Mago- Tarot Visconti-Sforza

002- La papisa- Tarot Visconti-Sforza

003-La Emperatriz-Tarot Visconti-Sforza

004- El Hierofante-Tarot Visconti-Sforza

005- El Hermitaño-Tarot Visconti-Sforza

006-La Justicia- Tarot Visconti-Sforza

007- La Luna- Tarot Visconti-Sforza

008- El Loco- Tarot Visconti-Sforza

009- Reina de Espadas- Tarot Vinconti-Sforza

010-El caballo de espadas- Tarot Visconti-Sforza

011- As de Bastos- Tarot Visconti-Sforza

012- Rey de Bastos- Tarot Viscoti-Sforza

013- As ce Copas- Tarot Visconti-Sforza

014- Reina de Copas- Tarot Visconti-Sforza

015- As ce Oros- Tarot Visconti-Sforza


Salvo las cuatro que como se indico más arriba han sido reconstruidas posteriormente y que tienen una resolución de 345X673 pixel, todas las demás están a 384x768 en formato JPEG, y permiten sin ningún problema una impresión a 15,8x7,8 cms, que es lo habitual en este tipo de cartas.

Saludos.

miércoles 24 de junio de 2009

DISEÑO DE ALTARES Y CHIMENEAS SIGLO XVII

En la web Architecture Textes et Images página francesa que recopila libros de arquitectura de los siglos XVI y XVII y que recomiendo para los interesados en este tema: ENLACE , se encuentra la obra Livre d’architecture d’autels, et de cheminees (Libro de arquitectura de altares y chimeneas), cuyo autor fue Jean Barbet.

Jean Barbet (1605-1654) originario de Normandia en Francia, tiene una carrera de constructor relativamente fecunda, relacionada principalmente con las obras del Loire a la sombra de Jacques Lemercier, arquitecto del cardenal Richelieu. En 1633 firma con el cardenal un contrato en calidad de “maestro albañil en Paris” para la construcción de treinta y dos casas.

El proyecto de este libro parece tiene lugar, en la obra de Notre-Dame de Ardilliers, que Richelieu había decidido renovar en 1632, el altar mayor del santuario acabado en 1634 presenta algunas similitudes con algunos de los modelos diseñados por Barbet, por otra parte el maestro pudo proponerle al cardenal una demostración de sus talentos de diseñador para las chimeneas y algunos diseños y proyectos para altares, de los cuales el cardenal habría podido seleccionar uno para Saumur. Las condiciones de publicación acordadas para esta obra están bien documentadas, en 1630 Baret se compromete a trabajar durante dos años para Melchior II Tavernier, con alojamiento y alimentación y un salario de 650 libras pagaderas al final del contrato. Los grabados en talla dulce son realizados por el mejor grabador de la época, Abraham Bosse.

La obra se enmarca en una tradición de selecciones de modelos inaugurada en el siglo XVII por Sebastiano Serlio y Jacques Androuet de Cerceau y perpetuada en Italia por Giovanni Battista Montano. El libro de Barbet tuvo sin duda algunas repercusiones en la práctica, al menos para el diseño y construcción de chimeneas. Por ejemplo las realizadas en el castillo de Cheverny, o las del castillo de Skokloster en Suecia. Este ejemplar fechado en 1633 presenta diecisiete planchas.

(Información traducida y extractada del articulo de Yves Pauwels (Tours, Centre d’Études Supérieures de la Renaissance) – 2008) ENLACE

Veamos algunas láminas, para ampliar pulse sobre la imagen.


001-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art

002-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art

003-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art

004-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art

005-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art

006-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art

007-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art

008-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art

009-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art

010-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art

011-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art

002a-Livre d’architecture d’autels, et de cheminees- Barbet Jean-1633- © Institut national d’histoire de l’art


He corregido el contraste de las imágenes y limpiado sellos que afeaban el grabado, de todas formas indicar que las laminas obtenidas del PDF que se indica más abajo tienen Copyright a favor de © Institut national d’histoire de l’art.

La obra la pueden ver en línea en este ENLACE o descargar en PDF de este link ENLACE

Saludos.

lunes 22 de junio de 2009

CODEX MANESSE

El Codex Manesse es la más importante y suntuosa compilación de poetas corteses de lengua alemana (Minnesänger), de los siglos XII y XIII, copiado e iluminado en un taller suabo o suizo muy a comienzos del siglo XIV, probablemente por un rico patricio de Zúrich llamado Roger Manesse. A comienzos del siglo XVII el manuscrito se encontraba en Heidelberg en la biblioteca del elector palatino, después de muchas vicisitudes volvió a la actual biblioteca de Heidelberg en1888 donde aún se conserva.

Las miniaturas del Codex Manesse son 137, todas están pintadas a página entera en un estilo vigoroso en el que se han reconocido al menos tres manos diferentes, puede que hasta cuatro. Representan, a veces por separado, pero por lo general integrados en escenas corteses o guerreras a 137 de los 140 autores de poemas que aparecen en la compilación. La mayoría de estas pinturas está acompañada por escudos de armas, ya sea un escudo solo, ya sea un escudo timbrado o acompañado por un yelmo con cimera. Esos escudos de armas son los del poeta representado o, al menos los que le atribuyen los pintores del manuscrito, puesto que el estudio heráldico ha podido demostrar que los tres cuartos de dichos escudos de armas eran escudos ficticios, que hacían alusión a la leyenda o a algunos versos famosos del poeta en cuestión. A esos escudos de armas ficticios se les da el nombre de Ninnewappen, pues el amor cortes suele ser el significado principal de las figuras que los componen: rosa y rosal, hoja de tilo, corazón, ruiseñor..etc. Además de los escudos de armas de los propios Minnesänger, se puede ver en algunas escenas, poco numerosas a otros personajes que llevan verdaderas ropas armoriadas.

Copiado e iluminado entre 1305 y 1340 La copia fue posiblemente ejecutada por Johannes Hadlaub.

Dedicado a Wenceslao II, rey de Bohemia, reúne canciones de amor medievales. Entre los autores de estos poemas se encuentran trovadores famosos como por ejemplo Walther von der Vogelweide y Hartmann von Aue. Las canciones no llevan notación. Las entradas en el Codex Manesse siguen el nivel social de los poetas. Empieza con un imagen del emperador Enrique VI y del rey Conradino de Hohenstaufen, seguido por duques, condes y caballeros.

Las notas para esta introducción han sido tomadas en su mayor parte de la obra Una historia simbólica de la edad media occidental de Michel Pastoreau.

Veamos algunas de sus imágenes, para ver el nombre del poeta representado pase el cursor sobre la lámina, para ampliar pulse.


001-Rey Wenceslao II de Bohemia-Codex Manesse

002-Frederick II de Leinigen-Codex Manesse

003-Henry II de Sack-Codex Manesse

004- Walther I-Codex Manesse

005- Juglar de Estiria Leuthold Saven-Codex Manesse

006- Jakov von Warte-Codex Manesse

007- Hesso de Reinach-Codex Manesse

008- Walther von Metze-Codex Manesse

008- Her Rubin-Codex Manesse

009 - Hartmann de Aue-Codex Manesse

010- Herrand II de Wildonie-Codex Manesse

011- Kristan de Luppin-Codex Manesse

012- Sharpfenberg de Ratschach-Codex Manesse

013- Frederick Knecht-Codex Manesse

014 - Henrych II von Stretlingen-Codex Manesse

015- Hitboldd von Schwangau-Codex Manesse

016- Bergner von Horheim-Codex Manesse

017- Konrad von Suonegge-Codex Manesse

018- Klingsor von Ungorland-Codex Manesse

019- Hartmann von Starkengberg-Codex Manesse

020- Von Stamheim-Codex Manesse



He recortado el sobrante de las imágenes, y no he realizado ninguna otra corrección, han sido tomadas de la RUPRECH-KARLS-UNIVERSITÄT-HEIDELBERG en este ENLACE donde pueden ver la obra completa.

Saludos.